风送荷香十里闻，东湖柳岸迹如云。

  人皆为客花为主，万载江山百载君。

  □郑 阳

  这是沁阳东湖边的一位叫董尚祥的老人写的《观荷》诗。东湖原是古城筑城挖土形成的人工湖。传说汉代就引沁水入城。有记载的是元朝至正年间“引济入怀”，济水从西门迤逦入城，经过利津、举仙、珠嘉、揽胜四个桥，北汇为天鹅池。天鹅池往北,过指方桥,即药王庙西的一条水道,汇为广大的东湖。东湖改称天鹅湖是上世纪八十年代的事。东湖是沁阳人的“母亲湖”，曾是一处风景优美的游览胜境，如今也有200多亩水面，历史上曾“胜迹如云”。湖西岸，曾是幽雅高古的覃怀书院；隔湖相望，是闻名遐迩的窦娥楼；北岸，禹王台虎踞城墙之巅，守沁河，抚城池，威风凛然；南岸的怀州会馆药王庙巍峨挺拔，与湖心亭两相辉映。满湖是田田的荷叶，沿湖几家渔人，三五游人徜徉湖畔。然而，几百年过去，历史剥蚀了古殿檐头的琉璃，淡褪了深宅门壁上的朱红，坍塌了巍峨的高楼和一段段雕栏玉砌，连禹王台上的苍松也消逝得无影无踪，只剩下人们在残存的药王庙，寻找湖中的荷花像几百年前一样的芳香。所谓“人皆为客花为主，万载江山百载君。”

  东湖也是古怀府文化的集中地，曾在晚唐李商隐、明末王铎和清朝范照黎家族三个历史时期盛极一时，流传着许衡、何瑭、朱载堉、李棠阶、曹瑾等历史名人在这里生活、学习、写作的故事，积淀了厚重的文化底蕴。1819年的夏天，第五次会试落榜的曹瑾在湖边徘徊。郁闷中他想起了恩师刘大观的赠诗:“万轴奇书冰肺膈，一枝仙笔玉芙蓉。”恩师当过山西布政使，乃当今诗文大家，流寓怀庆府并执掌覃怀书院多年。连这样的大人物都说曹某有“万轴奇书”的才华；预言曹某是“玉芙蓉”——像白莲花一样出类拔萃，德才兼备，看来还要再接再厉，只等朝廷发现重用啊！后来，曹瑾果然不负恩师“足蹑青云睨桑梓”的厚望，不仅仕途上迎来“绣虎飞腾日”，更因开发、保卫台湾而成为一代循吏。

  董尚祥老人写过一首《芙蓉雨》诗：雨洒芙蓉叶酿诗，珠玑跳脱惹吾痴。千敲万叩流韵远，新句生成镌碧池。事实上，东湖酿诗荷香流韵的源头，是李商隐的《河内诗·湖中曲》：“阊门日下吴歌远，陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风，船旗闪断芙蓉干。倾身奉君畏身轻，双桡两桨樽酒清。莫因风雨罢团扇，此曲断肠唯此声。低楼小径城南道，犹自金鞍对芳草。”这是关于关于东湖的最古老的文字。这首诗描摹了诗人与恋人在东湖上荡舟的情景：芙蓉田田，绿菱飘香，船旗闪动，渔舟翩翩。湖上游船来往，歌声回荡。彼时，李商隐的游船好大，有桅杆船旗，双桡两桨，人们可以在上面饮酒赋诗，弹唱乐府《团扇》曲。自小熟读《玉溪生诗集笺注》的老人，对这位老乡情有独钟，对李商隐的诗歌进行了系统的研究。其代表作《李商隐玉溪爱情诗研究》一文引起轰动，被誉为“李商隐爱情史诗”和“玉溪诗史”。东湖啊，焉能止水推流水，未必层浪卷旧澜。摇落深知宋玉悲，萧条异代不同时。所以，才有了老人那首《东湖怀李商隐》：王孙漏谱仕途茫，自古才和命两妨。漂泊沉沦三万里，犹思肠断后溪樯。

  董尚祥的诗里这样描述东湖水：秋来日日到东湖，洁白芙蓉出绿蒲。原是无波莲藕水，却随风暴也狂呼。这诗啊，仿佛是写给三百七十多年前在战乱中凄惶迷离卜居东湖的客人——王铎的偈语。这位明朝书画大家与东湖结下不解之缘是在崇祯十三年（公元1641年）春夏之交，时年四十九岁，王铎为避战乱流寓沁阳近两年。这是他政治生活和书法生涯中至为关键的两年。客居他乡，“庐居读礼，寂寞不知春至”，乱世困顿，前路茫茫，是清亮的东湖抚慰了王铎忧郁的心灵，成为其政治生涯的转折点——因为他在这里结识并保护了明福王太子朱由崧，当朱由崧成为南明小王朝的皇帝时，为报答王铎，给了他一个次辅的高官，以至有了以后王铎在南京的投降变节；是优美的东湖给王铎以艺术上的启迪，使他得以“五十自化”，他写于东湖的大字楷书《怀庆河内县修城碑》《创柏香镇善建城碑铭》，其艺术成就直逼颜柳。行草书《赠张抱一诗卷》更是中国书法史上里程碑式的珍品。东湖成全了王铎，王铎在东湖文化史上抹上了浓重的一笔！老人在《王铎与东湖》一文里说，有文字记载直接称为“东湖”的，应该是王铎的诗作和书法作品。王铎在《移居》诗中写道：栖托东湖上，茅堂近北城。古今余冷泪，兵火剩残生。这里明确写出了东湖的地理位置“近北城”，并且直接称为“东湖”。这是有文字记载以来的第一次。

  “东湖翠鸟过高楼，玉蕊芙蓉盖碧流。人世荷花开几度，因何孤独傍湖游？”这是董诗里的东湖莲。老人在湖边生活了一辈子，自诩为“东湖翁”。东湖哺育了老人的童年。春天望见湖上的风筝，夏天闻得湖里的蛙声，秋天，一阵阵湖风送来沁人心脾的荷香，即便是冬天，也可以感知东湖的存在，那便是湖上凛冽的寒风夹裹着雪团一下下叩击窗扉。他至今仍记得湖上美丽的朝霞和温煦的夕照，记得朝露或秋雨在荷叶上珍珠般滚动，记得在草地上驱捉蚱蜢螳螂和无名的小昆虫，记得半空中一朵小雾似的蜜蜂和寂寞的蝉鸣，记得蜻蜓和雨燕，早霜和秋风……年岁渐长，家庭困顿，东湖供给他收割毛茸茸的地草，以补充课资的不足；之后，他曾一度患病，又是湖畔簇簇土芪，疗救了病痛；三年饥荒，湖边的野菜，湖中的慈姑、莲藕，救助了一家七口人的生命。当他精神困厄，濒临绝境，在湖边枯坐，徜徉，受伤的心灵又得到它莫大的抚爱和慰藉……老人做过官，做过文，一辈子要做个人；他不吃鱼，不好辣，心心念念清白的滋味。

  荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。老人深知，身在情常在。他看莲叶：杨柳丝丝绿水平，荷花未现现浮萍。春风掀得浮萍乱，莲叶圆圆正梦中。他在湖上独坐：黄叶纷飞飘上下,奔云错落或东西。蒹葭发白残荷瘦,笛动夕阳归鸟啼。他写东湖秋夜：湖上清凉月色迷，芙蓉隐约影高低。蛩声寂寂唱萤火，秋露染成归去词。

  在东湖，也只有在东湖，老人“曾悲残烛樊南集，也系繁霜老杜舟”“岂待青头翻白眼，早谋僻院养衰神”。在东湖，也只有在东湖，老人经历“患难弟兄生系死，重轻病疾好连疼”“书生不洒辛酸泪，自信来人持玉珂”。在东湖，也只有在东湖，老人流水淡然去，孤舟随意还，浸润书斋，自在笔耕，一盏黄灯，万册书卷，养就老怀清似水。那结晶，就是写下了百余万字的散文随笔文论及杂俎，还有千余首诗词，编为无领导作序、无前言后记、无媒体报道的自费“裸书”——四卷本《怀川集》。这是老人蘸着悲欣写就的一套书，是用伤口唱出的心中的一首歌，也是留给自己的东湖的念想和人文地理志。血泪相和，清澈如泉，淡泊似水。

  鼎为炼银，炉为炼金，磨难熬炼人心。东湖的哺育，荷香的滋养，使人觉得，经过漂洗的孤心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。遥想170多年前夏日的东湖，也似如今这般一池碧翠菡萏喷香。刘大观常率曹谨等爱徒来“锻炭”。这是来自他山东老家的中药炮制工艺。取叶大而完整的荷叶采摘晾晒，置密缝锅里蒸煮，先文火次中火后武火，两个时辰后，经历劫难的荷叶褪去“珠玑跳脱芙蓉雨”的青葱，燃尽“却随风暴也狂呼”的苦涩，放下春恨秋恨纠缠，舍得倾盖圆圆之梦，涅槃重生，漆黑如墨，光泽如绸，是收涩、化瘀、止血良药，谓之“荷叶炭”，其朴素沉着、清新练达如董诗，宛若刚刚来到这世界一样。