本报记者 王玮萱 实习生 李颖慧

  何为吟诵？今人多数解义为“有节奏地朗诵诗文”。实则不然，吟诵，在我国约有3000年的历史，是优秀的非物质文化遗产代表，其内涵十分丰富。

  胡天龙，焦作市朗诵与语言艺术学会副秘书长、中国朗诵与阅读联盟会员。2018年11月，在由市委宣传部、市文联、焦作广播电视台联合举办的我市大型诗歌吟唱比赛中，胡天龙表现抢眼。

  在一首《走进新时代的秋天》的诗歌中，胡天龙将怀梆戏、怀川话、怀川民谣与现代诗歌相融合，且吟且诵且唱，仿古人长风，平长仄短，依字行腔，以声传韵，让听众大饱耳福，也让许多人再次看到了传统吟诵文化的独特魅力。

  一首诗、一阕词、一腔韵味、满腹情愁，中国人的内心情感在诗词中酝酿，在吟诵诗词中宣发。

  两年前，胡天龙接触到了传统的吟诵文化。两年后的今天，他便自觉成为焦作传统吟诵文化的继承者、传播者。谈起吟诵文化，胡天龙打开了话匣。

  他介绍，吟诵，是汉文化圈中人们对汉语诗文的传统诵读方式，也是中国人学习文化时高效的教育和学习方法，有着重大的文化价值。汉语的诗词文赋，大部分是使用吟诵的方式创作的，所以也只有通过吟诵的方式，才能深刻体会到这些诗词文赋的精神内涵和审美韵味。

  吟诵和朗诵从词义、技巧、作用方面有着极大区别。对于吟诵者来说，吟诵一篇古诗文，也是一种再创作的过程，要在深刻理解作品的内容、情感、写作技巧及其作品背景与作者的身世的基础上，通过声音来表现与传达作品的内涵，放大和强调其中的某些要点，从而增强作品的艺术感染力。这对于吟诵者来说有着极高的要求，对所吟诵文体的了解，对内容的充分理解，对声调格律的把握，三者合一才会构成悦耳的吟诵。

  “当吟诵大好江山的诗词时，我心胸开阔；当吟诵闺怨诗词时，我的情绪随之起起落落；当吟诵‘也傍桑阴学种瓜’的诗句时，我的内心充满了恬淡与宁静。打动自己才能感动别人，每当我看到现场听众如痴如醉的表情时，我深深地体会到传播吟诵文化的责任感和使命感，希望把所学的知识很好地运用到实践中去，让吟诵文化感染今人的情操。”谈起吟诵时的切实感受，胡天龙有些“走火入魔”。

  从2018年全市大型诗歌吟唱比赛归来后，胡天龙且吟且诵，开始了传播吟诵文化的崭新旅途。

  胡天龙告诉记者，怀川历史文化厚重，用怀川话唱怀川民谣别具一格，与吟诵文化结合起来，吟诵司马懿、韩愈、李商隐等怀川名人名篇更有独特的艺术感染力。

  吟诵文化在焦作大有可为。

  然而，吟诵文化在焦作的发展开局不利。在传承、传播吟诵文化的过程中，胡天龙发现，许多人并不了解吟诵文化，常常将吟诵文化等同于朗诵或演讲，吟诵技巧对于大多数人而言讳莫如深。

  胡天龙说，近些年来，国学文化深入发展，而作为国学文化的重要组成部分，吟诵文化应当被更多人所了解，让吟诵文化进机关、进学校、进社区，成为人们学习国学文化的一扇窗。

  吟风诵月思古今。在胡天龙的介绍下，阵阵吟诵清风正在怀川大地扑面而来……