昨日，有一位自称喜欢养生的读者致电本刊热线，说是在一篇养生文章中看到了脏象学说，想让记者找专家问问，什么是中医的脏象学说。应读者要求，近日，记者来到市中医院解放院区，找到了妇科主任刘春思。

  刘春思解释：“脏，古作藏，指居于体内的脏腑；象，指脏腑的功能活动和病理变化反映于体外的种种征象。所以，中医的脏象学说也称藏象学说。具体地说，就是中医把人体的脏腑分为心、肝、脾、肺、肾五脏和胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六腑以及脑、髓、骨、脉、胆、女子胞等奇恒之腑。脏象学说不仅要研究这些脏腑的部位、形态、生理、病理，还要探究脏与脏、脏与腑、腑与腑之间的关系以及脏腑与人体情志的关系，脏腑与气、血、精、津液的关系。”

  刘春思进一步介绍：“脏象学说的基本观点认为，人是以五脏为中心的统一体，并与自然界保持着统一，在人的生命活动中，心、肝、脾、肺、肾五脏是中心，每脏都配以相应的腑，心配小肠，肝配胆，脾配胃，肺配大肠，肾配膀胱。从五行上说，肝属木，心属火，肺属金，肾属水，脾属土。根据五行理论，肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝，反过来则是相克的关系。脏与脏、脏与腑之间，在生理上相互依存、相互制约，在病理上相互影响、相互传变。”

  最后，刘春思告诉记者，之所以大家对脏象学说了解得比较少，主要是当前采用六经辨证、三焦辨证、卫气营血辨证方法较多，但是这些同样离不开脏腑。脏象学说是中医学理论体系中十分重要的组成部分。