《拿钱说事》的两部作品，作者将储蓄罐里的硬币，用拟人化的手法，通过丰富的想象，赋予其人事的生动与形象，借以讲述各自流通在人世间所见所闻所经历的、形形色色的生活中所发生的人世故事。钱币本身只充当人世间交换或贸易的媒介与手段，但到了不同人的手里、用于不同的目的，便纷纷被附着上了社会的色彩与功用。作品中将形制相同的钱币，依它们不同的社会功能，命名有启姐、证、底儿、小红、不抠儿、感情、命运、孬蛋、卜风影、镜花、水月等名称，不一而足，异彩纷呈。

  在内容上，小说里一个题目、一篇内容、一个主题，透视出一种思想或信念的故事。篇幅或长或短、或繁复或简约，由作者根据故事内容即情节铺排的需要而决定取舍。从作品的叙述方式看，有的故事情节，展开得顺风顺水、平常自然，而有的故事情节，却奇崛诡异、不类常态。在第一部里《长鼻子国的故事》中，这个国度里，作者写道：若长鼻子呈白色，象征说谎者；红色，象征淫乱者；黑色，象征贪污受贿者；黄色，象征生活糜烂奢侈浪费者。而凡是对工作不尽责者、对老人不孝者、对朋友不忠者，还有玩忽职守者，鼻子都是灰色的。就这个侧面来说，作者并没有将各种不良世象，简单地附着于颜色示以脸谱化、区别开，而是从中国古老的哲学“弊利相生”角度加以阐释，思想之深邃，可见一斑。第二部中的“大嘴巴国的故事”“长舌头国的故事”“长尾巴国的故事”等，作者写得严肃而有趣。大嘴巴国里的那些大嘴巴都有自己固定的颜色。红色的，是说了太多的大话。黄色的，是说了太多的假话。蓝色的，是说了太多的空话。紫色的，是说了太多的屁话。橙色的，是说了太多的假话和空话。绿色的，是说了太多的大话和空话。黑色的，是说了太多的假大空皆有的车轱辘话。这里为了写作方便起见，只作了枯燥的摘录式的引用，而作品本身则是形象、生动而鲜活的叙写。

  在结构上，如果说“长”系列故事，具有一种忧患意识的社会责任担当的话，那么，诸如“吝啬鬼”的故事等篇目，则彰显出现实生活中为人处世方面有关人情世理的反讽思想。小说中，讲述的故事有国、有家，有正、有邪，有清、有浊，有卑劣的人事龌龊、有高格的人间正道，其丰富多彩的程度，犹如人世精神宝藏之种种。作品在故事方面，庄与谐互映互现，读者在赏读过程中，可以对其心理情绪起到有趣的调节作用，增加阅读的兴趣，更能起着引人入胜的效果。

  在语言上，这两部作品，讲故事的手法相同，而各篇的故事内容，基本上是独立成篇。因此，各篇故事不一样，故事内容各有侧重。这种表现手法，正如省文学院院长、省作协副主席、省评论协会副主席、著名评论家何弘，称《拿钱说事》为“万花筒”。仿佛作者将有生以来的所见所闻所经历的、以各呈其面的故事囊括到了作品里面，但又有许多的想象和浪漫的情节，这是作者智慧的构思和表达。作者于现实与虚幻的小说写作里，看去不是以一贯之的情节里，却表达出了作者始终如一的思想信仰、审美情趣、道德操守和价值评判。

  书名《拿钱说事》，乍一看，如不看书的内容，很容易让人望文生义地去理解。而它恰与现实的世风相贴合，仿佛什么事都要以金钱去称量。内容其实不然。书名没文韵、文采，欠缺一种文学角度的美感。