□张丙辰/文化游记

 □吴永良/国画           庄子观鱼 

  第二天上午的议程是参加第五届庄周文化节开幕式。活动在新落成的庄周纪念馆万人广场举行。旁边就是刚刚落成的庄子文化馆。秋云绵绵，骤雨初歇。彩旗招展的文化广场人头攒动，一条长长的鲜红地毯铺向祭台。省市领导、当地政要、文宣部门和庄氏宗亲正按照原定的程序，依次登坛，有条不紊地表达着对圣哲、先祖、社会贤达和远方客人的尊重和感激。

  中国传统文化最鲜明的特点是祖根文化。木本水源，慎终追远，冒犯祖辈叫忤逆不孝；轻忽祖训叫数典忘祖。而表现这种祖根文化的基本形式有两种。一之谓家祭。千家万户都恪守着祖宗传下的规矩，逢年过节，婚迁嫁娶，堂屋祖宗牌位前总要先摆上供品，奉上三柱高香，让那缭绕的青烟捎去后世子孙对天国的问候。致祭的子孙们神色庄重，面向空室四壁，有如晤对列祖列宗，口中念念有词，把自家门墙内的重大事务一一禀告，尤其是先人生前关心关注的家国要务的进展或结果更是必报内容。陆放翁知道自家的这道规矩，也明白自己归天后这可能成为获取信息的唯一通道，所以弥留之际写下示儿诗“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”。明确规定了儿子家祭必须汇报的具体事项。二之谓公祭。这是一种规模可观的官方祭奠活动。选择特定的日期，编制专门的议程，营造浓重的气氛，在鼓乐高奏、彩旗飘舞中各界代表依次登坛致祭。家祭，重在孝道；公祭，重在追本。家祭，乃私室密语，款款倾诉，俚语方言，诉尽胸中无限事；公祭，乃社会大典，隆重热烈。字正腔圆，表达民族未了情。前者，润物细无声；后者，激情感天地。近年来，全国各地大规模公祭活动风生水起，蔚成大观。但最让我记忆深刻的是多年前的一次重阳节，我在陕西黄帝陵见到了极其壮观的一幕：300多人的台湾寻根团，冲破台湾当局重重封锁，绕道新加坡，几经辗转，来到桥山龙驭，一律的白孝缠头，在黄帝陵前长跪不起，痛哭失声。那场面令观者凄然下泪，无不动容。中华文明一脉传，传统文化是道德的奠基石，是民族精神的营养素。祭奠先祖这一独具中囯特色的文化形式，通过家祭和公祭两种途径，有效实现了文化根脉的有序延伸和薪火相传。

  揭开红锦轻笼的庄子青铜雕像，来自全国各地的庄氏宗亲神色庄重，在工作人员的引导下，依次登坛进献花篮，表达对先祖的敬意。塑像高达9米，须远处仰视才可见神态。一袭长衫，后摆如仙袂飘举。手持竹简，头巾绾起花发，露出智慧的额头，专注的双目凝视着前方，似乎可望穿秋水，有足够的自信应对各家学派的挑战。我仰望这位2000多年前的伟大智者，周围是为公祭而奔忙的庄氏后人。心里默然有思：这些虔诚的后人，是否真的理解庄子学说的要义呢？对庄子的世界观、人生观是否真的认同接受呢？庄周梦蝶的寓意、濠梁鱼乐的激辨，在看似玄虚的语言背后，无不闪耀着思想的光芒。庄氏宗亲、庄子故里、民权县域、商丘故地，都是承接圣哲思想的近水楼台。合理汲取并科学继承庄子思想的瑰宝，道法自然，遵从规律，有所为亦有所不为，实现天人合一的大化之境，必定会在人与自然和谐相处中大受裨益。

  我随着络绎的人流走进庄周文化馆。可以想见，由于年代久远，也由于庄子的身世和价值观，偌大的展馆中并不能见到一代圣哲的遗物，但四壁张挂的书法绘画浮雕作品，其内容皆源自他不朽著作的著名篇什，使这座文化馆成为一所思想的宫殿。我不由得放慢脚步，一任身旁游客走马观花般的纷纷超越。这承载了庄周伟大思想和卓越辩才的一篇篇锦绣文章，必须借重于凝神和精思才能求解。在这庄严神圣的殿廊里逡巡逍遥之祖的思想领地，我担心自己少许的孟浪、轻忽和躁急都难逃大哲洞穿万物的法眼，都会受到他惯有的轻蔑、揭露和嘲讽。

  庄氏后矞有足够的理由为这位先祖感到骄傲。历史的筛网过滤掉多少华翚高轮、峨冠博带。连一些纵横天下、开疆拓土、统一六合的王侯将相也被历史逐出了民族朝圣的祭坛，但当时身世卑微的潻园小吏却以自己独特的思想和才具，在2000多年的烟云中拾阶而上，登临哲学的高地，一览众山小，领受后世哲人的尊重和崇拜。他被唐明皇奉为南华真人。10万余言的代表作《庄子》受封为“南华经”，《逍遥游》《齐物论》《养生主》等名篇广为后世传颂。研究中国哲学，不能不读庄子；研究中国文学，也不能不读庄子。他的哲学思想的本原皈依老子道家，史称“老庄哲学”，但他诗意表达的文采风流却独树高标，比冷峻切直的老子名言要富澹藴藉丰厚得多。老子是自说自话，不费口舌，信不信由你；庄子是比况设喻，循循善诱，不由你不信。鲁迅先生曾极力赞誉：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”闻一多说得更简明：“别的圣哲我们也崇拜，但哪像对庄子那样醉心倾倒？”余秋雨在最近发表的《中国文脉》文章中，更是用了很多的文字，称赞庄子“独特的哲思和出众的文釆”，誉之为“先秦诸子时代的文学冠军”。

  当我从庄周文化馆走出的时候，似乎又经历了一次圣哲光辉的洗礼。应当承认，此前我对庄子及其思想的认识和理解是浮浅的。来自教科书上生呑活剥记下的圣贤言语，难以形成对其思想本质的准确把握。而以此作资本去附庸风雅则只会与圣哲精神相去更远。庄子寓意生动的神话故事，自由奔放的探究精神、新奇阔大的想象空间，似乎都可归结为一点：有思想，不轻信，不做人云亦云的应声虫。自己的头脑自己做主，才能涌流智慧的清泉。