春意三分，二分心情，一分阳光。我骑上电动车，从新区出发穿城北上，沿着焦作至青龙峡景区的焦青路，从影视城西北掠过，盘旋入山，奔着盘古洞而去。

  盘古洞在焦青路的半途中，是云台山世界地质公园的一个景点。“盘古洞”三个大字，就镌刻在景点路旁的千古巨石上。顺着山路下到谷底，盘古洞的入口在一处山崖下，洞口挺高但是不宽，仅可容两人同时进去，进去不远便豁然宽敞，洞中有洞，曲曲弯弯，拾阶而上，于山顶出口，落差40米，全长2公里。洞内完整地保留着2亿年前造山运动时期的张性断裂构造遗迹，给人以“开天辟地，万物伊始”之感。洞内串珠式地分布着十八个小景点，钟乳石形成的“荔枝壁”、“犀牛角”、“海底世界”、“石瀑”、“北京猿人”、“石猴”、“林海雪原”等景观，五彩缤纷，栩栩如生。

  大自然用十几亿年的时光，塑造了这里的地质奇观，刀劈斧削的断崖，幽深阴险的洞穴，见证着亘古洪荒的史前岁月。

  穿越历史回到远古，那只能是幻想。而到这远古人住过的天然山洞里，体验原始人的生活，见远古人之所见，思远古人之所想，倒有实实在在的趣味。

  远古人对于自然宇宙的由来是不可理解的，只有以他们贫乏的生活经验为基础，进行想象和揣测。于是，便想象出这样的创世神话：

  很早很早以前，没有天也没有地，到处是混混沌沌的漆黑一团，可就在这黑暗之中经过了一万八千年，却孕育出了一个力大无穷的神，他的名字叫盘古。盘古醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拔掉自己的一颗牙齿变成一把神斧，怒吼着向四周猛劈过去。那轻而清的东西都向上飘去，形成了天，重而浊的东西向下沉去，形成了地。为了不让天和地重新聚合在一起，盘古站在天地中间，头顶着天，脚踩着地，天每日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着增高。这样又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，可是盘古也累倒了，再也没有起来。盘古的头化作了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。

  住在这个山洞里的原始人们，创作了这个美丽的神话，以此证明他们是盘古的后代，抬高自己的身价。于是，盘古出生和开天地的故事，就从这个幽深的山洞里传出，传向四面八方，传诸千秋万代。

  人们在欣赏地质奇观的同时，还能听到导游员讲解，“盘古出生和开天辟地的故事，就发生在这里”。笔者到此游览，感触最深的恰恰就是这些耳熟能详的神话故事。天下溶洞何其多！为何独有这个溶洞理直气壮地称“盘古洞”？她传达着这样的信息：中华民族尊崇的最高神灵盘古出生在焦作的观念，经古今大量宣传，已经根深蒂固地烙印在人们的心中；盘古出生和开天辟地的神话故事，在焦作流传久远而且有传说的古迹依据；盘古出生和开天辟地的故事，已经成为焦作人对外宣传的骄傲和资本。

  盘古开天地的故事，象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创造力。盘古创造了天地，又把一切都献给了天地，让世界变得丰富多彩，盘古成为了最伟大的神。盘古以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界，为千秋万代的后人景仰。盘古是自然大道的化身，在开天辟地的传说中蕴含了极为丰富而深刻的文化、科学和哲学等内涵，是研究宇宙起源创世说和人类起源的重要线索。而他的鞠躬尽瘁、死而后已的献身精神，更是人类精神的至高境界，历来为仁人志士所效尤。千百年来，盘古文化在这片他以自己的生命所化的热土上，流传不息，不断繁衍，延续古今，传播中外，成为中华文化中一颗璀璨的明珠。

  游盘古洞，我最大的收获，是豁然领悟了“覃怀”之名的真正内涵。《尚书·禹贡》言：“覃怀底绩，至于衡漳。”历史学家对“覃怀”二字的解释无一让人满意，什么“近河地名”，什么“覃怀二字共为一地”，什么“覃，大也，怀，地名”，什么“古所谓覃怀，即今怀州”，都是隔靴挠痒。当代人多将“覃怀”理解为“山河怀抱之意”，这接近“怀”的本义，但仍不能令人信服地说明为什么与“覃”连在一起。原来它与这里万古流传的盘古出生的故事密切相关。

  神话传说中，盘古之父是金木水火，盘古之母是土，五行聚化的太行山，是盘古孕育的母体环境，所以太行山又被称为五行山、皇母山、盘古山。“覃”的本义是深不可测，“怀”的本义指胸怀、怀抱、怀孕，“覃怀”的字面意思就是“深孕”。谁怀孕？太行山的土；谁授孕？太行山的金木水火；怀的谁？盘古。“覃怀”的内涵就是孕育盘古的地方，这个地方在黄河北岸，天下之中的河内地区。“覃怀”之名的起源，与中国汉民族的创世史诗《黑暗传》所言“阴阳五行才聚化，盘古怀在地中央，怀了一万八千岁，地上才有盘古皇”，意思完全吻合。

  感悟良多，回来做《江城子·盘古洞探幽》词一首：老夫聊发少年狂，驱铁驴，披霞光。风驰电掣，越过山重岗。欲得开天辟地斧，战混沌，开阴阳。酒酣胸袒尚开张，鬓已霜，又何妨。覃怀之名，释解费思量。我以我心告读者，亲体味，成文章。